羅馬國〈因為羅馬經歷王國、共和國、帝國三種國體，所以用羅馬國總括稱之〉是西方文明的先驅，也是西方有史以來最偉大的國度，直到今日，我們的世界仍然受到她的影響。羅馬滅亡的原因固然眾說紛紜，但對於羅馬崛起的原因，人們的說法也還沒有個定論。不過，大部分人都認可羅馬強盛的一大原因，是由普魯塔克提出的「包容」精神。羅馬對於對敗給她的人相當寬容，不但願意授予戰敗者公民權，甚至允許其中的佼佼者進入最高權力殿堂的元老院。就是由這種寬容精神為核心的「羅馬聯盟」，讓名將漢尼拔的義大利遠征無功而返。
郭台銘說：「阿里山神木成其大，四千年前種子掉到土裡就決定了」，由羅馬的建國史我們可以發現，羅馬的寬容精神，一樣是遠在羅馬剛在臺伯河畔建國時，就已經奠基了。
在羅馬的早期歷史中，除了羅慕路斯跟雷慕斯兄弟為母狼養大和兄弟爭位的故事之外，最為世人熟知的大概就是「強擄薩賓女人」了。
據說當時由於羅馬國民性別比例嚴重失衡、國內單身「羅漢腳」太多，初代羅馬國王羅慕路斯位了國民的終身大事只好犧牲色相暫時扮演一回跨國婚姻仲介，設計在一場招待鄰居薩賓族前來的祭典上將未婚的薩賓女性全部擄走，羅馬與薩賓的戰爭也因此開打。羅馬和薩賓之戰雖然是由羅馬較佔上風，可是對方再怎麼說也是自己便宜老婆的娘家，總也不好把人家趕盡殺絕吧？因此戰爭的最後，羅馬人和薩賓人在「據說」已經對羅馬人產生感情的薩賓女性居中協調下簽訂了盟約，此後羅馬人和薩賓人便共同居住在羅馬城中，最後漸漸成了同一個民族。以上便是羅馬歷史中第一起包容敗者成功案例的概述。
薩賓族在羅馬王國的發展中有舉足輕重的地位。羅馬的王位不像後代的國家是以血緣承繼，而是由公民大會推選；羅慕路斯之後的二代和四代羅馬王都是由薩賓裔羅馬人出任，而在羅馬包容異族的名聲確立之後，當時義大利半島上的強國─伊特拉斯坎的居民也紛紛往羅馬移民，五、六、七代﹝王國政體時代最後一位國王﹞的羅馬王便都是伊特拉斯坎的移民和其後代。伊特拉斯坎人擁有強大的技術力，他們帶來的科技大大改善了羅馬人的生活。而這一切的一切，都是由一場不搶錢、不搶糧，只搶娘們的祭典開始的。可以說，要是當初有多一點的未婚女性願意跟羅慕路斯一起到羅馬建國的話，我們的世界史可能就要大幅改寫了。想想這也還真是可怕啊，可怕。
《羅馬人的故事》書中提及，如果羅慕路斯的部眾真的缺女人缺到需要搶劫其他民族女子的地步，那他們很可能只是一群被家鄉放逐的亡命徒組成的移民隊伍，換句話說就是由社會中下階級和其他願意追隨羅慕路斯的個別上層階級組成，而非以家族為核心的遷徙。但也正是這種先天缺陷嚴重的追隨者組合迫使羅馬人需要向外尋求新血，成為孕育羅馬獨樹一格的包容精神的沃土。
特殊的組成也帶給初代的羅馬軍團強大的戰鬥力。既然第一代羅馬人以單身男性為主，那麼他們的文化就一定會帶有強烈的男性好勇鬥狠特質、不畏懼戰爭；加上他們都已拋棄家園、只剩爛命一條，打起仗來自然毫無保留。更重要的是，這群人的領袖既然可以號召他們遠離故土開拓異地，那麼一定也有本事讓他們在戰場上死心蹋地的追隨。薩賓人曾經與羅馬四次開戰，但都沒能擊敗這群搶走自己族中女人的前流民。
羅馬國看似毫不起眼的初代組成份子身上其實隱藏了成功的偉大要素，這世界上的人事物很多都不能光以第一眼的印象去判斷。見微可以知著，有時越不起眼的力量反而越驚人，羅馬人的始祖們完美的證實了這個道理。
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